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通过举行一次以动物表演为主要的活动，目的就是为新老客户了解项目开发进度， 体验快乐、的社区文化，交流共同关心的问题提供一个平台。 动物表演秀项目通过这个平台，能够充分展示项目的魅力，使老客户 产生主人翁的认同感，增强自豪感，并自觉或不自觉地传播项目价 值；增强意向客户的购买信心，终促进销售量的提高 .动物表演活动分内容很多，即：海狮表演秀、鹦鹉表演秀、百鸟园展览、海洋生物鱼缸展、马戏团表演、环球飞车表演、活体企鹅展览等，共同营造社区文化，传达项目信 息，加强信息传播密度，加深客户对项目的了解。我们要我们的客 户在活动现场体验丰富的企业文化，体验热烈的企业服务热情。

泸州马戏团/羊驼吸蜜鹦鹉类则主食花粉，花蜜及柔软多汁的果实。鹦鹉在取食过程中，常以强大的钩状喙嘴与灵活的对趾形足配合完成。对趾型足，两趾向前两趾向后，适合抓握，在树冠中攀援寻食时，首先用嘴咬住树枝，然后双脚跟上，当行走于坚固的树干上时，则把嘴的尖部插入树中平衡身体，以加快运动速度，吃食时，常用其中一足充当”手”握着食物，将食物塞入口中。[]。曾有人观察过饲养下的多种鹦鹉在取食中使用左，右脚的频率，发现超过％的个体多向于用左脚抓食。 泸州马戏团/羊驼对后肢肌肉的比较解剖发现，常以左脚抓食的，其左脚明显长于右脚，善用右脚抓食的，右脚仅微长于左脚。[]。也有特例：如深山鹦鹉，这种生活在澳洲新西兰地方山区灌木丛中的鹦鹉体形大，羽毛丰厚，独具一付又长又尖的嘴。除了具有其它鹦鹉的食性外还喜食昆虫，螃蟹，腐肉。甚至跳到绵羊背上用坚硬的长喙啄食羊肉，弄得活羊鲜血淋淋，所以当地的新西兰牧民也称其为啄羊鹦鹉。[]。人们顾及它的名实相符，只有新从库克群岛引进，但仍岌岌可危。

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马戏团/羊驼泸州是进行马戏表演的团体组织。它起源于非常血腥残酷的古罗马角斗士斗兽场。当时有“只有面包和马戏”才能使罗马人快乐的说法。在英文里，马戏团叫做“Circus”，源自拉丁文“圆圈”的意思，指圆形露天竞技场。现代的马戏团也在圆形场地中演出，因此演变成“马戏团”的意思。马戏的主要内容是动物表演，之所以被称为“马戏”，是因为早的表演的主角是马，以后才陆续出现其它的动物演员。马戏团[马戏团传统起源于约莫公元前年的古希腊，在早的奥林匹克竞赛上，每个比赛项目间的娱性节目为：人们在竞技场上发出嘶吼并单脚骑乘在匹没有上马鞍的马上来娱乐观众。 它将近/英里长并设有个座位数，这个场地当初是为了两轮战车竞技，马术展览，斗剑者与追猎野兽用，不管是人或是野兽，终都被迫相互决斗求生死。这是免入场费的，在休息时间，民众可以到马戏团的拱廊骑楼等地逛一逛，那里有卖馅饼，水果派，点心，酒类和其它生活日用品。这项传统继而由罗马人慢慢整合建立起来。性格多变的罗马人是一个不变的根源—关心着那些能够确保罗马的人们能免于饥饿与枯燥的君王们。个同时也是大型的马戏表演场是Maximus马戏表演场。

泸州马戏团/羊驼现代马戏一般在广场或特建的马戏场，大型篷帐中演出。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“戏弄蒲人杂妇，百兽马戏鬭虎。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父”裴松之注引晋王沉《魏书》：“后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。”《孽海花》第三回：“自后，彼此酬酢了数日。引证解释原为古代一种技艺喫了几台花酒……看了两次车利尼马戏。”杨大群《关东》第二章：“﹝叶青﹞脸面清秀，腰身苗条，马鞍上的功夫赶得上耍马戏的女戏子泸州马戏团/羊驼。